壹号娱乐

2025年12月18日下昼，，，教育学院在明德楼603室举行“第二课堂”与校园文化艺术节项目——第二届“文脉流芳，，，经典品汇”中国古代文学经典研读暨论文写作大赛颁奖与分享活动。

据统计，，，自11月初角逐通知宣布以来，，，第二届“文脉流芳，，，经典品汇”中国古代文学经典研读暨论文写作大赛，，，共吸引了全校462位同砚加入。同砚们参赛的论文文体时间跨度大，，，上至宋元，，，下至明清；；写作主题规模广，，，研读诗歌、、、词、、、戏剧、、、小说、、、散文等等，，，总体情形优异。最终，，，经由中国古代文学教研室谭惠敏、、、张美娟、、、蒋颖、、、荣丹、、、杨伟义、、、黄小玲、、、胡元洋七位先生的专业评审，，，我们从近五百篇角逐论文中评选出了一等奖20人，，，二等奖19人，，，三等奖32人，，，优异奖39人，，，共110人获得了奖项。

在“文脉流芳，，，经典品汇”中国古代文学经典研读论文写作大赛活动现场，，，14位一等奖论文获得者向同砚们分享写作心得。其中，，，2024级汉语言文学7班聂庆的《“医者意也”
：元代戏曲中的疾病叙事与医疗文化》，，，以“医者意也”为理论框架，，，系统剖析了元代戏曲中的疾病叙事及其背后的医疗文化内在。疾病在元杂剧中不但是情节推动、、、人物塑造的工具，，，更是社会批判与文化隐喻的载体。文章通过对《西厢记》《窦娥冤》《汉宫秋》等作品的剖析，，，展现了疾病怎样象征知识分子失意、、、社会品德溃烂等时代症候；；同时，，，通过对医者形象、、、诊疗方式、、、医药意象的考察，，，展现了元代儒医不分、、、巫医并存的多元医疗文化图景，，，以及文人对精神救赎的追求。

24级汉语言文学1班温淼钰《林逋“梅格”与姜夔“梅情”——论两宋咏梅承继与新变》探讨了宋代咏梅文学中林逋与姜夔的继承与开展关系。林逋作为北宋隐士，，，将梅花塑造为狷介隐逸的人格象征，，，确立了“疏影横斜”“幽香浮动”的经典美学范式，，，涤讪了梅花作为士医生人格符号的职位。姜夔则在此基础上，，，融入南宋偏安的历史配景与个人漂浮履历，，，使梅花从静态的人格象征转向动态的情绪载体，，，并在艺术上通过自度曲、、、音律融合与白描设色等手法，，，形成了“清空醇雅”的新气概。两人配合推动宋代咏梅文学抵达壮盛，，，体现了从“处士之梅”到“词客之梅”的演变。

24级汉语言文学4班钟紫莹《苏轼的承天寺月光意象在朱自清〈荷塘月色〉中的回响》以“承天寺的月光照到了朱自清的荷塘里”为焦点看法，，，从“情境之桥、、、心境之桥、、、美学之桥”三个维度，，，剖析了苏轼《记承天寺夜游》与朱自清《荷塘月色》中月光意象的传承与立异。二者均通过月夜独行寄托心田情绪，，，苏轼在政治失意中展现旷达，，，朱自清在时代动荡中追求清静；；在艺术上均以水喻月、、、虚实相生，，，体现了对“清净之美”的配合追求。文章指出，，，月光意象成为毗连宋代与民国文人精神天下的桥梁，，，彰显了中华文脉的延续性。

24汉语言文学5班吴芮《杨万里童趣诗与现代儿童文学创作的关联与启示》以杨万里的童趣诗为研究工具，，，指出其以“儿童本位”视角、、、日常生涯题材与“以俗为雅”的语言艺术，，，与现代儿童文学的创作理念高度契合。杨万里通过还原儿童感官体验、、、尊重儿童认知逻辑，，，捕获儿童无邪质朴的生涯瞬间，，，突破了古板诗歌的成人中心叙事。文章以为，，，现代儿童文学应回归本土古板，，，借鉴杨万里的儿童观与艺术手法，，，创作出更具民族特色与艺术深度的作品，，，推动中国气派的儿童文学开展。

24级汉语言文学6班温雨姝《宋代咏物词中“梅”“竹”意象的精神内核与时代折射》以宋代咏物词中的“梅”“竹”意象为研究工具，，，探讨其从“品德符号”向“境遇镜像”的转型。通太过析苏轼、、、陆游、、、林逋、、、姜夔、、、柳永、、、朱淑真等差别境遇文人的誊写差别，，，指出梅竹意象不但是高尚品质的象征，，，更是文人个人情绪与时代语境的反映。文章从政治生态、、、文化思潮、、、审美转向等角度，，，阐释了梅竹意象多元内在的时代泉源，，，提出了“境遇—意象—时代”的互动解读路径，，，富厚了宋词意象研究的维度。（图文/教育学院 谭惠敏 责任编辑曾进）